一、立谱序

立谱序人焦厚陪。

据祖辈口传，吾门焦氏鼻祖原系江西南昌府竹门牌茨竹街猪豕巷人氏，三兄弟焦先明、焦先典、焦先晓乃清朝乾隆丙戌岁一七六六年前后从江西首次迁徙到襄樊，再到荆州，然后到巴东县，后又迁徙到现在的沙地乡鹤峰口村丁家包焦家湾落业，在此居住时，因家里发生火灾，家谱被烧毁，造成数次迁徙年代及原因、所到之处的详细地址、祖人生殁宅墓无据查考。家宅被烧致使三兄弟无家可归，各寻落业之所，焦先明迁徙到现在的恩施市崔家坝镇刘家河村，焦先典到建始县花坪镇大坪村五抱树三叉河，吾祖焦公讳先晓仍在沙地乡鹤峰口村丁家包焦家湾为业。有建始县花坪镇大坪村顺阳坡焦华堂一脉，曾与本支系二房焦先典一脉后裔合过字辈，从焦华堂开始与吾支系登字辈为一辈矣，其后裔世系图及家庭资料一并录入本谱中，特此注明。

民国三十七年，即一九四八年戊子岁，因哥哥焦厚明躲壮丁，父亲焦公讳登全只得再次携家小到处躲避，寻访到现恩施市崔家坝镇刘家河村分水岭组长瓦屋场落业至今。

父辈口传，吾门焦氏以“中山郡望”立堂，堂号“中山堂”矣！原祠堂遗址在江西省小地名叫瓦厂的地方。

本门焦氏原有字辈因家宅失火基本丢失，只记得“先绪登后起祥万兴”，兴之后字辈由我焦厚培更续，前后总计五十字。从二0二0年八月三日始我焦厚培对本门族人宣布“兴”字后面的字辈作废，“兴”字以后的字辈按照盛家坝焦氏支系字辈延续为准，本门焦氏保留字辈“先绪登后起祥万兴”，两支系联合字辈为：后（达），起（长），祥（忠），万（孝），兴（传），“兴”字用后从盛家坝焦氏支系的“家”字辈开始延续香火。

现将盛家坝焦氏支系八十一字辈开列如下：

窗月存环应洪玉，世代昌隆发达长。

忠孝传家昭久远，贤能亿万乐祯祥。

吉源江西堂中山，再创元璋茂康皇。

政启英光荣厚恩，承国民泰添栋梁。

富贵兴旺显瑞谱，文武清臣历朝纲。

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吾良苦用心，万古遵依耶，两支合一脉，一脉散两支矣。对于字派，后人若觉有不妥之处，通过续谱委员会进行增添或优化之，可矣。

族谱，既是家族历史，也是个人历史，还是承载家族文化的平台，所谓名留青史，万古流芳，作为平民百姓来说，就是在家谱中留名。长江后浪推前浪，世上今人胜古人，这是社会发展的必然，相信本门焦氏后代必定枝繁叶茂，贤达辈出。焦氏族谱，也必然被更多的焦氏后辈之贤能及有识之士将其发扬光大，使其薪火相传，千秋万代，辈辈隆昌。

是为序！

二、焦氏始歌

祖贯原籍是江西，乾隆年间始分离。

襄樊某处是住地，后又多次在迁徙。

巴东迁徙到沙地，弟兄三人在此栖。

家宅失火谱书烧，来龙去脉缺依据。

先明逃难刘家河，先典迁到建始去。

鹤峰口村丁家包，幺房先晓仍暂居。

大坪村的顺阳坡，华堂一脉在此地。

天下焦姓是一家，联合字派登字起。

为了厚明躲壮丁，民国戊子再迁移。

分水岭上长瓦屋，一家大小把身依。

近平年间立此谱，记着相公之祖籍。

二0二0年庚子岁八月十九日，焦羽平于盛家坝集镇启梦幼儿园前大楼三楼养心斋代撰。

三、姓氏源流

1、出自姬姓，上古神农氏后裔，以国为姓。据《通志·氏族略》、《广韵》及《史记》所载，西周初周武王立国之后，封神农氏后代裔孙于焦，建立焦国（在后世的陕州东北百步之遥的焦城），春秋时被晋国所灭，其后代以国为姓，遂为焦氏。

2、出自姬姓，以国名为氏。据《广韵》所载，周朝时，有王室同姓诸侯国焦国（故城在今河南省陕县南二里之焦城），后被晋国所灭，原焦国王族之后遂以国名为姓。

3、系自姜姓，以地名为氏。春秋时许灵公迁焦，其后以地名为氏。

4、出自他族改姓：

① 据《通鉴》所载，南安焦姓出自氐人；

② 据《华阳国志》所载，南中夷四姓有焦，别为一派；

③ 西夏人中有焦姓；

④ 清满洲八旗姓党佳氏，后改为焦；今满、土家、蒙古、布依等民族均有此姓；

⑤ 根据《华阳国志》上记载，古代南中夷（今四川省大渡河以南和云南、贵州两省）少数民族中有焦姓，另为一派。
得姓始祖：焦伯：炎帝神农氏的后裔。焦氏的得姓早在周朝之时，迄今已有三千多年的历史，是华夏古老姓氏之一，也是南夷的大姓之一。周朝初年，周武王大肆分封诸侯，除分封有功之臣及王族外，还分封前代圣贤之后，经查访，他找到炎帝神农氏的嫡系后裔，就将其封于焦，建立焦国，因其为伯爵，故世称焦伯。春秋时，焦国被晋国所吞并，其后子孙即以故国为氏，称焦姓。他们尊焦伯为焦姓的得姓始祖。

三、迁徙分布

始建于西周初年的焦国，春秋时灭于晋，于是子孙纷纷出奔，或北渡黄河进入山西，或西徙陕西，或向东北方向的河北、山东播迁。

先秦时期，焦姓人于史书不显，表现得较为沉寂。

西汉时，见诸史册之焦姓除梁（今河南省商丘）人焦延寿外，还有在《田延年传》中稍微提了一下的茂陵（今陕西省兴平）富人焦氏。

东汉时，入载史册之焦姓有焦触、焦和、焦永，还有庐江（今属安徽省）人焦仲卿，曾任河东太守的会稽山阴（今浙江省绍兴）人焦贶。

这些资料表明，此际焦姓除继续繁衍于北方外，已有焦姓人在长江以北之安徽，长江以南之浙江等地定居。繁衍于北方的焦姓，逐渐发展成为河北中山（今定州）、广平（今鸡泽东）以及陕西冯翊等地的望族。

魏晋南北朝时，有河东（今山西省夏县）人焦先，梁人焦宝愿，安定（治所在今宁夏回族自治区固原）人焦嵩，南安（今甘肃省陇西）人焦遗、焦楷父子以及氐人改为焦姓的焦明、焦度父子。说明此际社会动荡造成焦姓南迁外，更多的焦姓经陕西避兵火于宁夏、甘肃一带。

唐代的贞观之治和开元盛世，政治清明，百姓安居乐业，使上述焦姓之郡望繁衍更胜。

安史之乱和黄巢起义以及五代十国虽造成焦姓人口锐减，但其繁衍播迁却是呈小规模、无序的播迁，原因是藩镇割据或各国分立，天下乌鸦一般黑，哪里还有战火不焚烧的净土。

宋靖康之耻后，焦姓避居江东，繁衍于今安徽、江西、江苏、浙江一带，宋理宗时，有焦炳炎由安徽宣州迁居浙江嘉兴。

宋末元初，焦姓又不得不播迁于更广泛的南方其他诸省。

明初，山西焦姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东等地。

明清之际，焦姓人家大量出现于江南各地，同时人才辈出，声誉响亮，使得迄今为止焦姓在南方各地一直都是一个著名的姓氏。

如今，焦姓在全国分布较广，尤以江西多此姓，约占全国汉族焦姓人口的百分之二十六。焦姓是当今中国姓氏排行第一百二十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

四、郡望堂号

1、郡望

“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域或范围内的名门大族。

据《郡望百家姓》记载：焦氏望出中山郡。又《姓氏考略》记载：望出中山、广平、冯翊。

中山郡：战国时为中山国，被赵国所灭。秦代为巨鹿郡的领地。汉高帝初年（公元前206年）设置中山郡。汉景帝后改为中山国。相当于河北省北部地区。

广平郡；汉景帝中元初年（公元前149年）置郡。在今河北省南部永年县一带。

冯翊郡：汉武帝时置挢蠓腭磾，相当于今陕西省大荔县一带。

2、堂号

三诏堂：源出江苏省镇江市名山焦山处士焦光的家世，自东汉焦光结庐隐居此处，平生饥不苟食，寒不苟衣，故焦山便是以焦光为名的。在这里，可看到上游八九里，矗立江流转折处，江中心号称浮玉的名胜区焦山。东汉时，焦山大宅的姓焦主人，因汉灵帝三度下诏请去做官而拒绝，名传千古的焦光后裔，就以“三诏堂”作为堂号。

此外，焦姓的主要堂号还有：“饮仙堂”、“中山堂”等。

3、什么是堂号，它有那些类型？

堂号，本意是厅堂、居室的名称。堂号是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。因古代同姓族人多聚族而居，往往数世同堂，或同一姓氏的支脉、分房集中居住于某一处或相近数处庭堂、宅院之中，堂号就成为某一同族人的共同徽号。历来每个姓氏、每个宗族、每个家族，都有自己的堂号。堂号的历史悠久，应用广泛，在中国宗法社会中有非常重大的意义和作用。

堂号有哪些类型呢？

现依据各姓氏堂号的来历、特色,分为几大类型：

以血缘关系命名堂号，以地域命名堂号，以先世的嘉言懿行为堂号，以祖上的功业勋绩为堂号，以传统伦理规范为堂号，以祖上情操雅量、高风亮节为堂号，以祥瑞吉兆为堂号，以先世名人的厅堂别墅为堂号，以家族中科举功名为堂号，以垂戒训勉后人的格言礼教为堂号，以良好祝愿为家族堂号等。

堂号作为家族的徽号和别称，不仅有明显的地域特征和血缘内涵，而且带有浓厚的封建宗法色彩，既是对某一姓氏家族特色的高度概况，也是当时社会形态的反映。同样具有区分宗支族别，血缘亲疏的社会功能。它的产生、发展，多与修族谱、建宗祠、祭祀祖先、宗亲联谊活动同时进行。

五、宗族特征

1、焦姓南迁始于两汉之际，为他姓所不可比拟。

2、由上可知，我国的焦姓家族，是最标准、最地道的炎黄子孙。他们一部分是黄帝轩辕氏的后裔，一部分是炎帝神农氏的后裔。

3、周武王时焦国，虽说共有两个，但是到目前为止，关于这两个古国的所在位置，却只能知晓神农裔孙所建立的确切位置，而姬姓焦国已不可考。

注：从标题三到标题五，资料来源于“便民查询网”焦氏的起源。