第二章陈氏的演变过程

陈氏出自有虞之后裔，舜帝之后。周武王得有天下，封先贤五帝后裔王。封妫满子陈，建都宛丘，是为陈国。子孙便以国为姓。陈氏繁衍昌盛，支系清晰的是以妫满后裔陈轸为首的颍川陈氏，其形成有一段复杂的演变过程。

（一）田完乱齐

妫满第11代孙公子完，因躲避陈国内乱，于公元前672年逃到齐国，任工正，改姓田，称田完。其子孙世代历任齐国大夫、卿、相，至10世孙田和夺取齐国政权，建立田氏齐国。又传8君199年，至16世孙田健时，于公元前221年被秦始皇所灭（秦朝设郡县制，淮阳属颍川，故称颍川陈氏）。田健有三子，长子升、次子恒先后改为王姓，三子田轸于齐亡国前逃到楚国，任楚相，被封为颍川侯，迁至颍川（今河南许昌、长葛一带），恢复陈姓（田轸即陈轸），此后陈氏在中原发展成为名门大族。至汉相陈平，六出奇计，佐沛公定汉业。其后位重官显者，代代不乏其人。传至42世陈翔，此为宛丘总派。自43世颍川郡公陈实，传至南朝武帝陈霸先，受梁禅位（公元557年）而有天下，定都金陵。公元589年陈朝为隋所灭。陈朝自武帝霸先至后主陈叔宝共传五帝，立国33年。予祖宜都王叔明公（62世）一支尤盛，繁若天星，遍布神州大地。而后传至71世陈壤，此为颍川世派。

（二）陈实与“梁上君子”

陈轸的儿子陈婴，秦时任东阳史令，其子陈余为成安君，孙陈轨，陈轨的四世孙陈愿有四子，第三子陈齐又有三子，长孙陈实字仲弓，东汉时人，在陈氏族中是个关键人物。曾入太学就读。后任太丘长，党锢之祸被连。为解脱别人，他自请囚禁。党禁解，居乡不仕，常为人解难排忧。

有一年闹灾荒，有盗贼夜入其室，躲在屋梁上，他发觉后，喊来子孙，正色教训道：“人不可不自勉！不善之人，未必本恶，习以性成，遂至如此，梁上君子是矣！”行窃者大惊，自投于地，叩头请罪。他遂令送绢两匹放归。此后全县无盗窃案件。“梁上君子”的典故即出于此。

（三）开漳圣王——陈元光

唐代中原陈氏两次南迁福建，影响深远。唐高宗总章2年（公元669年），朝廷派河南固始人陈政（胡公满68世孙）任岭南行军总管，率军征讨福建南部的“蛮獠啸乱”，因寡不敌众，退守九龙山，朝廷又派陈政之兄陈敏、陈敷率领军校58姓组成援军。去粤途中，陈敏、陈敷卒。其母魏氏代领其众入闽。唐仪凤2年（公元677年）四月陈政卒，由其20岁的儿子陈元光代父领兵，经过九年战争，局势平定后，于唐垂拱2年（公元686年）朝廷批准设置了漳州郡。陈元光“率众辟地置屯，招徕流亡，营农积粟，通商惠工。”使得漳州一带方圆千里，无桴鼓之警，因之被后人尊为“辟漳圣王”。成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。台湾现有陈圣王庙53所，表明了台湾同胞对陈元光尊敬之情。

（二）陈实与“梁上君子”

陈轸的儿子陈婴，秦时任东阳史令，其子陈余为成安君，孙陈轨，陈轨的四世孙陈愿有四子，第三子陈齐又有三子，长孙陈实字仲弓，东汉时人，在陈氏族中是个关键人物。曾入太学就读。后任太丘长，党锢之祸被连。为解脱别人，他自请囚禁。党禁解，居乡不仕，常为人解难排忧。

有一年闹灾荒，有盗贼夜入其室，躲在屋梁上，他发觉后，喊来子孙，正色教训道：“人不可不自勉！不善之人，未必本恶，习以性成，遂至如此，梁上君子是矣！”行窃者大惊，自投于地，叩头请罪。他遂令送绢两匹放归。此后全县无盗窃案件。“梁上君子”的典故即出于此。

（三）开漳圣王——陈元光

唐代中原陈氏两次南迁福建，影响深远。唐高宗总章2年（公元669年），朝廷派河南固始人陈政（胡公满68世孙）任岭南行军总管，率军征讨福建南部的“蛮獠啸乱”，因寡不敌众，退守九龙山，朝廷又派陈政之兄陈敏、陈敷率领军校58姓组成援军。去粤途中，陈敏、陈敷卒。其母魏氏代领其众入闽。唐仪凤2年（公元677年）四月陈政卒，由其20岁的儿子陈元光代父领兵，经过九年战争，局势平定后，于唐垂拱2年（公元686年）朝廷批准设置了漳州郡。陈元光“率众辟地置屯，招徕流亡，营农积粟，通商惠工。”使得漳州一带方圆千里，无桴鼓之警，因之被后人尊为“辟漳圣王”。成为闽、粤、台及南洋诸岛陈姓最主要的一支。台湾现有陈圣王庙53所，表明了台湾同胞对陈元光尊敬之情。

（四）南院始祖——陈邕（yong）

颍川陈实的后裔陈忠之子陈邕，唐中宗进士，官至太子太傅，因受到李林甫排挤，迁至福建同安，又迁徙漳州南厢山；其子陈夷行，唐文宗时任宰相。陈邕后裔孙陈洪进，宋初任宰相，封南康郡王；其两个儿子陈文福、陈文灏分别任泉州刺史、漳州刺史，此后子孙兴旺，在福建发展成为太傅陈氏，尊陈邕为“南院始祖”。

（五）南北朝时期的“陈朝”建立

陈实的六个儿子也非常有名，尤其长子陈纪、四子陈谌与陈实合称三君，曾作为封建道德的典范而图像百城。

陈谌的玄孙陈伯盼，于西晋末建兴年间渡江，居曲阿（今江苏丹阳）新丰湖，其孙陈世达任长城令，徙居长城（今浙江）下若里，传十世有陈谈先、陈霸先（即陈武帝）、陈休先。陈霸先在南朝任征虏将军，受封陈王，于557年代梁称帝，国号陈，建都建康（南京），陈国历五世33年，于公元589年陈朝为隋所灭。

此间陈国封了许多陈姓王，使得陈氏子孙遍布于长江与粤江之间。其中宜都王陈叔明公（62世）的10世孙陈环第五子陈伯宣隐居于江西庐山，其孙陈旺于唐太宗太和六年（832）迁徙居江西德安县太平乡常乐里，成为江州义门陈氏的开基祖。陈旺以孝义治家，世代相传历时230 年，形成一个拥有3700多口人，三百多处庄田，前后十几代同居共爨的庞大家族。直到宋仁宗嘉佑七年（1062年），由皇帝颁旨，派人协助分析，分散于16省道125个地方。

(六)义门陈的来历及概况

当陈朝灭亡时，有一支陈姓族人迁长安，后世陈兼在唐考中进士，入朝为官。至其孙陈褒曾任盐令官，褒之曾孙陈环任临淮令时，遂迁居福建泉州仙游，以后发展成为义门陈氏家族。唐宋敕封之江州义门陈氏，名扬四海，盛极一时，其辉煌历史永载史册。家族独具四最：人口最多，文化最盛，团结最紧，合灶最长。聚族三千九百余口，十三代同居，历时三百三十二年。实属天下之奇观。此时家亦盛，祖亦昌，声震朝野。朝廷为思保全之策，下旨临门监护分析，计二百九十一庄，时宋嘉佑八年三月（公元1063年）。外奉旨市买43庄。星分七十多州县（原有在各地的陈氏支系不在内），由于各地的陈姓多出自江州义门，固有“天下陈姓出义门”之说。其实，确切的讲：“天下陈姓根源在宛丘（河南淮阳），兴旺在义门”。

义门陈氏即江右陈氏，是发源于江西德安县的一个江右陈氏家族。公元832年，江右陈氏的祖先陈旺因为当官而在德安县太平乡常乐里置业，到唐朝中和四年已经是数代同居五十多年，唐僖宗御笔亲赠“义门陈氏”匾额，此后义门陈多次受到皇族表彰，闻名遐迩。

宋至道二年宋太宗御封“真良家”，次年又赠“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双。”一联。宋朝文学家裴愈题写了“天下第一家”匾额，因此世人皆称江州义门陈为“天下第一家”！

宋太宗赵匡义于淳化三年（公元992年）7月15日御笔旌赐“忠孝世家”，又于至道二年（公元996年）旌赐“真良家”和“义居人”，同年下昭将“义门家法”收藏于国史馆，并遣内侍裴愈赐御书三十三卷在义门敕建御书楼，将“真良家”三字悬挂门首。宋太宗又于咸平三年（公元1000年）为义门亲题：真良家。

水阁山斋架碧虚，亭亭华表耀门闾。

祖宗遗下林泉计，子孙相承孝义庐。

原上鹡鸰常救难，庭前棠棣每添辉。

颖川郡派传千古，芳振江南绍有虞。

和“问道江南谁第一，咸称惟有义门陈”的诗句以示赞颂。

宋真宗赵恒赐联“聚族三千口天下第一，同居五百年世上无双”，并于天禧四年（公元1011年）敕于旌表门外，筑高台丈许，亲题“旌表义门陈氏”六个大字。

宋太宗还御书“一犬未至百犬不食，牢内异物皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门。” 一联，于其家百犬牢。《中华姓氏通书》称“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”，也被载入世界吉尼斯记录。

义门陈礼义为先，孝道治家，满门重义尚德。久而久之，教化影响了牲畜。至唐昭宗庆历年间，家有三千七百四十余口，每日设广席，长幼依次坐而共食。蓄犬百条，共食一槽，一犬不至，诸犬皆不食。原来卧于柴扉旁，是一只老母犬，脚拐，眼瞎。每晚睡门楼之上，伴星斗，防匪人，尽其义也。老犬不至至，余犬皆不食。相传有一年，御驾亲临。带来100只肉包子，放在犬槽内，群犬呼而相聚，各衔一只包子于口中，但见一条白犬，独步槽前，口叼两只包子走了。圣上异之。遂率人尾随其后，至一柴扉旁，见有一拐脚黄犬席地而卧，白犬将肉包子丢给了一个黄犬，众犬方摇头晃脑，有滋有味地啃动嘴里的包子，昭宗见状，圣心大悦，称道：真义犬也！

古义门坊建有“百犬牢”。其门有一对联曰：“一犬不至百犬不食，牢内异物皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门。”百犬同牢是昔日义门坊的一个重要奇观。

诗曰：百犬同牢佳话传，煌煌陈氏义当先。

一门风范留青史，千载凭踪泪不堪。